论二体象传

卦之名不尽取于象也然而取于象者多矣是故夫子之以彖传释卦也卦象卦德爻义盖兼取焉而又専立一传特掲两象以明卦意易者象也本天道以言人事此夫子特掲之指也约之则有三例有卦名所以取者地天为泰天地为否火地为晋地火为明夷泽水为困水泽为节水火为既济火水为未济之类是也有卦名虽别取而象意亦甚切者一阳统众所以为师而地中有水亦似之一阳御下所以为比而地上有水亦似之一阳来反所以为复而地中有雷亦其时也一隂始生所以为姤而天下有风亦其候也此类皆是也有卦名别取象意本不甚切而理亦可通者随之为随刚来下柔也泽中有雷阳气下伏亦有其象焉蛊之为蛊刚上柔下也山下有风隂气下行亦有其象焉四阳居中则为大过泽之灭木亦气盛而大过之象也四隂居外则为小过山上有雷亦气微而小过之象也此类皆是也其言君子之体卦徳者亦有三例有直以卦意言者干之自彊坤之厚德师之容民畜众比之建国亲侯噬嗑明罚敇法颐慎言语节饮食之类是也有就卦意而推广言之者晋之自昭明夷之用晦损之惩忿窒欲益之迁善改过之类是也有本卦意而偏指一事言者豫之作乐随之宴息革之作歴涣之立庙之类是也然谓君子之体卦徳者盖谓其修身治世之道与之相仿非直谓其因此之时行此之事如天地交泰则万物生君子裁成辅相则万物各遂其生非偏言开治之时裁成辅相也天下雷行则万物育君子对时育物则万物各得其性非偏言雷行之时茂对育物也雷风至变而有常理君子之行亦至变而有常度非偏言变动之时立不易方也洊雷震肃以作其气君子之行亦震肃以厉其心非偏言震惊之时恐惧修省…