涣亨王假有庙利涉大川利贞

涣之时自有合混一之理可以得亨九自三来而居二为刚来而不穷居三则过刚过刚则济涣易至于穷来而居二则刚而得中自能相时与几随其先后缓急之而措其经畧之具操纵施为之机在我而可不穷矣六四以柔得位于外而同于五辅五以济一世之涣也五为济涣之主六四运筹帏幄九二则经营四方何涣之不能济故有得亨之理王假有庙王者至于祖庙尽其诚敬以聚祖考已散之精神而享之亦处涣之一事也坎水在下巽木在上有舟楫之象如卦之才以涉大川亦足以为利矣大抵时之涣非中人之识见才力所能察而济之也周公东征虽父老之敬事者皆以为难而惮于行唐宪宗之讨淮西惟裴度力主之而卒以成功识见作用之过于防常者虽当险阻艰难之际若未可以措手者而彼则灼知其为事之不可已而功之必可成也若乐因循而惮危难适足以自亡而已矣光武昆阳之役独当敌营之坚卒能摧破王寻以成大功亦一验也又必利于正当天下涣散之时而所为不正则失人心而不足以有为矣如刘先主言操以诈吾以诚操以暴吾以仁则事乃可成不欲以小利而失信义于天下此其济涣之正也涣卦亦有利见大人之象九五九二各以阳刚之徳而当君臣之位五推诚以任乎二二効力以忠于五则时涣可济如邓禹仗防于军门先主三顾于草庐不如是不足以有为也圣人不系以此辞者能涉川利贞则济涣之规模根本己畧具矣风行水上涣之象也享帝立庙先王尽仁孝之诚而己事则为合其涣初六用之以拯涣者有壮马也当天下离披解散之时英雄豪杰孰不欲树尺寸以益世乎初六以隂居下非有济涣之才其志不自己也位近于九二故借二之才徳而与之有为初…