六四艮其身无咎象曰艮其身止诸躬也

尔雅身绅也总括百骸止诸身则无方矣旧读为大姙有身之身不然止诸躬王伯厚云身为躬见躬而不见面説文躬从吕从身吕背膂也犹言艮诸其背耳爻言艮身则其义不止无咎也而仅曰无咎故象以止躬明之以四之位正可当背故也或曰股上膈下前脐腹后腰膂肾所在处乃生身之所由始呼吸之根气所从生止其身则气住而神亦住四以柔居柔专气致柔者所以止其身也亦通 六五艮其辅言有序悔亡象曰艮其辅以中正也以柔居中故其象如此虞翻曰艮为止在坎车中故艮其辅辅车相依犹辅颊也言有序互震为言也正依朱义作羡文以上下叶韵得之胡仲虎曰咸多象面艮多象背 上九敦艮吉象曰敦艮之吉以厚终也 证字【据晁项并古文彖 据子夏一行传艮止作艮背 拯随作□随】 【据孟喜列夤 据荀氏裂夤之列作裂 之夤作肾】 【据公羊及虞氏薰心作阍心】 证衍文【据朱语録中正之正羡文】