【三十一】有攻有取有感而后吉凶悔吝利害生

八卦以象告以象告人爻彖以情言辞有险易而各得其情也刚柔杂居而吉凶可见矣变动以利言变而通之以尽利也吉凶以情迁吉凶无定唯人所动情顺乘理以之吉情逆违道以陷凶故曰吉凶以情迁也是故爱恶相攻而吉凶生冺然同顺何吉何凶爱恶相攻然后逆顺者殊故吉凶生逺近相取而悔吝生相取犹相资也逺近之爻互相资取而后有悔吝也情伪相感而利害生情以感物则得利伪以感物则致害也凡易之情近而不相得则凶近凡比爻也易之情刚柔相摩变动相适者也近而不相得必有乖违之患或有相违而无患者得其应也相顺而皆凶者乖于时也存事以考之则义可见矣或害之悔且吝夫无对于物而后尽全顺之道岂可有欲害之者乎虽能免济必有悔吝也或欲害之辞也 【三十二】疏以大难小难分险阻 正义徳行恒易以知险者谓干之徳行恒易畧不有艰难以此之故能知险之所兴若不有易畧则险也故行易以知险也徳行恒简以知阻者言坤之徳行恒为简静不有烦乱以此之故知阻之所兴也若不简则为阻难故行简静以知阻也大难曰险干以刚健故知其大难小难曰阻坤以柔顺故知其小难知大难曰险者案坎卦彖云天险不可升地险山川丘陵言险不云阻故知险为大难险既为大明阻为小也 【三十三】易能说诸物之心精妙诸侯之虑 能研诸侯之虑者研精也诸侯既有为于万物育飬万物使令得所易既能说诸物之心则能精妙诸侯之虑谓诸侯以此易之道思虑诸物转益精粹 【三十四】人情不同其辞各异凡六等 将叛者其辞慙者此以下说人情不同其辞各异将欲违叛己者貌虽相亲辞不以实故其辞慙也中心疑者其辞枝者枝谓树…