朱子曰近取诸身如此

首防诸阳尊而在上故属干腹蔵众隂广而有容故属坤阳动隂静动而在下者足也故属震阳连隂坼坼而在下者股也故属防耳轮内陷坎阳在内耳收声聪于内也目睛外射离阳在外目交色明于外也项氏曰人觉则神在目寐则神在耳故觉则用目而视离日主昼也寐则用耳而寤坎月主夜也坎阳陷于隂故耳居隂而能聴离隂丽于阳故目资阳而后视朱氏曰寐者形闭坤之阖也寤者形开干之辟也一阖一辟目瞑耳听坎离相代昼夜之道惟善用者能达耳目于外惟善养者能反耳目于内手刚在前能止物艮阳止于上故为手口开在上能説人兑隂説于上故为口徐氏以兑从口其训説为辞説之説今转为喜説之説何子曰一隂进乎二阳之上气之舒散在外有説意焦弱侯曰人有思虑必敛而向内人有喜説必见而在外按以口説人必资乎辞説言乎兑抑兼二义耶 干天也故称乎父坤地也故称乎母震一索而得男故谓之长男防一索而得女故谓之长女坎再索而得男故谓之中男离再索而得女故谓之中女艮三索而得男故谓之少男兑三索而得女故谓之少女