习坎有孚维心亨行有尚

坎京房刘表作欿陆徳明曰本亦作塪归藏作荦郭京徐勋曰脱卦名坎字云说卦诸言坎卦皆无习字毛云京悮王洙俞琰从之晁说之曰例诸今文则脱古文则不脱古文以其卦为名也叶少蕴云传经者阙蒋悌生云伏羲只名坎卦文王系彖辞然后谓之习坎若不加坎字似以习坎为卦名任一正本作坎习坎郭雍曰或以卦画误为习字郭云卦名下无重言卦名者故离不言离重防不言防重防或云坎卦六画漫灭正如习字传写者之误然彖象皆已先言习坎则此说非是不可穿凿刘表诸儒如字表曰水流不休故曰习孔颖达谓特加习字习重习便习二义胡瑗君子必当预习程子云独坎加习见其重险薛温其云坎以习为用故名异他卦陈臯云圣人慎重其事故加习朱震云加习然后尽险之象项安世云重卦之序坎在六十卦之先故加习以起后例李简胡炳文从其说郑汝谐谓文王在忧患中演故坎言习李舜臣从其说赵汝楳云八卦诚无复名至重卦则有之八卦既重则义随以异愚案文周深意特加习字固矣然孔子作序卦杂卦如噬嗑中孚皆仍卦名之旧于坎又何以特去习字乎故朱子谓不必深求也 赵汝楳吴澄维心【句】亨【句】赵云水流而心自止有以维之吴云中心之实人系恋之而不能解虞翻诸儒维心亨【句】 六三来之坎坎险且枕入于坎窞勿用 险古文郑向秀作检郑云木在手曰检晁说之曰按象数当作检毛奇龄云郑说较似有理但须改经故不从虞翻如字 枕九家作玷古文薛虞作沈直林反干寳作桉安也本晁说之案李氏集解引干如字郑虞翻陆绩王弼如字郑云木在首曰枕虞云止也陆云枕拟险害之貌王云枕枝而不安之谓徐邈针鸩反王肃针甚反