大明终始六位时成时乘六龙以御天
《周易程朱传义折衷》
朱子曰始即元也终谓贞也不终则无始不贞则无以为元也此言圣人大明乾道之终始则见卦之六位各以时成而乗此六阳以行天道是乃圣人之元亨也 愚曰此以天地相函坎离相错而言亨也按虞翻论动爻谓阴阳失位则动而变干九二九四上九阳居阴位故动而变有坎离象云行雨施坎之升降也大明终始离之往来也六爻之位见跃飞亢各有其时圣人因时而乘此六位之龙所以体干之四徳而叅賛天之化育故曰御天御者运用而斡旋之也前言统天统如统师静握其权此言御天御如御马动宣其用是利之徳也
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《周易程朱传义折衷》目录
乾元亨利贞
初九
龙勿用
九二见龙在田利见大人
九三君子终日干干夕惕若厉无咎
九四或跃在渊无咎
上九亢龙有悔
用九见羣龙无首吉
曰
大哉乾元万物资始乃綂天
乾道变化各正性命保合太和乃利贞
天行健君子以自彊不息
元者善之长也亨者嘉之会也利者义之和也贞者事之干也
君子行此四徳故曰乾元亨利贞
干始能以美利利天下不言所利大矣哉
朱子曰成徳已成之徳也初九固成徳但其行未可见耳
朱子曰九四非重刚重字疑在人谓三或者随时而未定也
【坤下坤上】
含光大品物咸亨牝马地行地无疆柔顺利贞君子攸行
履霜坚冰至