中爻互体说

邵子云卦用六爻乾坤主之爻用四位坎离主之今据所谓先天圆图取为互法去其初上用中四位左方自干至复三十二卦右方自姤至坤亦三十二卦取而互之各得十六卦皆以两卦中四位相交而缩一卦实由六十四而三十二也盖自太极肇判气以成形由一以生二及夫两仪既奠则形交气感复合二而生一斯造化之机缄大易之精蕴也按其二体之序上则干一至坤八两两相对下则干一至坤八四运迭周自然而然条理不紊谁为之哉造化之自然也复以再互之左右各得八卦乾坤既未四四相比共十六卦皆以四卦缩成一卦实由三十二而为一十六也夫造化以乾坤坎离为主故再互之卦则乾坤坎离具八体在下体则干离坤坎分先后以着先天之体在上体则坎干离坤明交错以终后天之用也再以十六卦互之则成乾坤坎离否泰六卦盖乾坤乃隂阳之纯气坎离得阴阳之中气否泰则阴阳之交合乾坤为易之门于此不更可见哉统而言之子午当阴阳之极故两互而乾坤之位皆不易所以定上下之位也卯酉当阴阳之中故一互而坎离为姤复再互则姤复归乾坤而十六卦缩成两卦矣所云乾坤为大父母坎离复姤为小父母以图按之其序如此然互体既分上下则上下亦有中位正体则二五爻居上下卦之中所以多誉多功互体则三四爻为内外卦之中所以多凶多惧三四之中乃由变而成故曰杂物撰德辨是与非则非中爻不备也 吾邑张待轩先生极辟中爻互卦之非谓孔子云非中爻不备者初上两爻所不言中四爻备言之也二与四三与五乃总论中爻功位何尝谓二三四为一卦三四五为一卦乎