竒是羲皇第一画干是羲皇第一

卦元亨利贞濳龙勿用大哉乾元是文王周公孔子第一句六十四卦根蔕三百八十四爻纲领俱提挈于此方节初曰六画纯阳惟天惟圣人足以当之本大本通本利本贞不用戒词非他卦之比故夫子以四徳释之刘濬伯曰汉魏取干之四徳列为二物而曰大通而利于正由是亨与贞为实徳而元与利为虚字矣在诸卦有此例非干之本防也 昔者伏羲氏仰观俯察逺求近取蓦地勘破根源信手作一竒一耦尔时天地万物之窟穴尽底掀翻机缄一泄住手不得相摩相荡俄顷而成六十四卦究竟止是一画为之胚胎夫子学易韦断摘折不是从语言删润今日改一字明日増一句只从一画落手处参详恍然见当日伏羲氏这防机闗天地万物不离六十四卦六十四卦不离一画信笔而书曰大哉乾元万物资始想其落笔之际真是倾泻银汉嘘吸沧溟何者为元为亨何者为利为贞任他説天也得説圣也得説易也得説物也得总是大哉乾元而已葢羲皇六画万法皆备以一字名之曰干以四字形容之曰元亨利贞夫子彖传止以乾元二字提纲而亨而利而贞错综防缀其间知元之为何物则亨利贞不过张弛阖辟之节耳注疏家逐句分析非本防也【私记】 大哉乾元万物资始既资以始则乾元非独天也乃统天矣试看行者为云施者为雨流形者为品物何等广大何等髙明一干方终一干又始到此时遂成此位到此时遂乗此龙一片天机车旋毂转变者变化者化言乎性命则各正言乎太和则保合元亨者至此乃利贞矣岂不首出庶物万国咸宁也哉惟资始所以统天云行雨施正统天之作用惟御天所以变化各正保合乃御天之效騐乃利贞与乃统天一様句法若承上又若起下而以首出庶物万…