咸时来否

咸亨利贞取女吉 彖曰咸感也柔上而刚下二气感应以相与止而说男下女是以亨利贞取女吉也天地感而万物化生圣人感人心而天下和平观其所感而天地万物之情可见矣 程子云天地万物之本夫妇人伦之始所以上经首乾坤下经首咸继以恒也天地二物故二卦分为天地之道男女交合而成夫妇故咸与恒皆二体合为夫妇之义蔡伯静云上篇首乾坤天地气化之道下篇首咸恒男女形化之道胡云峰云上经首乾坤天地定位也下经首咸山泽通气也位欲其分故乾坤分为二卦气欲其合故山泽合为一卦何元子云乾坤以二老对立天道老为尊也咸以二少合体人道少为始也圣人言天地生物覆载之内专及山水以风雷无形水火无质惟泽潴而能容山虚而能受故生物之功六子中莫如山泽即天地之生物亦于山泽寄之其用顾不大哉先天之卦山泽通气风雷水火有时而藏山泽之气无时而不通于此尤得感通之道焉程子云天地之间只有一个感与应而已更有甚事下经之首山泽有以夫兑上艮下为咸程子云咸感也不曰感者咸有皆义男女交相感也物之相感莫如男女而少复甚焉万物皆有相感之道相感而有亨通之理自君臣上下以至父子夫妇亲戚朋友皆情意相感则和顺而亨通事物皆然故咸有亨之理也利贞相感之道利在于正也不正则恶矣取女吉以卦才言也丘行可云咸者感也所以感者心也无心者不能感故咸加心而为感有心者亦不能感故感去心而为咸圣人以咸名卦而传以感释之所以互明其防也卦自否来三柔上而上刚下也否之象惟男女之未婚嫁者似之男女有别象天地之不交婚姻以时象山泽之通气由否而咸此人伦之始礼制之所以…