大过时来遯

大过栋挠利有攸往亨 彖曰大过大者过也栋挠本末弱也刚过而中巽而説行利有攸往乃亨大过之时大矣哉 兑上巽下为大过大阳也四阳画在中二隂画在外阳倍于隂大者过也四阳画之卦一十有五五阳画之卦六纯阳画之卦一何独兑上巽下为大过以自遯来也四月纯干阳长已极至垢一隂生遯二隂生阳过盛而衰矣遯四阳犹盛为隂所逼上九一爻颠而至下初六在下借之六二往上乘之阳虽盛而上下皆为隂所持四阳悬于二隂之中下不至地上不至天徒见其厖然大耳譬之人持其首尾而欲逞刚健之气以自为大其不为所挠者几希栋之挠挠于二柔非刚之故也説者谓隂阳贵得其平偏胜则过虑栋之挠斲而小之是调停之术而昧于攸往之亨者也 遯大象巽大过下体巽遯六二互巽上而为兑巽之反也巽为木为长为髙兑上反巽栋象兑金在木上四阳居中任重二隂在两端柔弱不胜而挠之象中四爻皆阳有亨义隂在下故不能亨必往而后亨也刚柔相济之説彖爻传俱无此义大明终始圣人以赞纯干此卦之过在以柔为本末而非以刚画多为过也大过四阳在内二隂在外似应以颐为小过小过二阳在内四隂在外似应以中孚为大过而卦不然者主乎刚也而刚在中而与本末较也刚徳在中而后可言过与不及若隂在内则柔而恶矣乌得言过哉小过刚在内而上下四隂本末强二五得中柔用事故小者过此卦刚在内用事而以二柔居初上首尾不刚乃见中之过刚或有四阳不宜过盛之疑以挠归过于刚而圣人则曰本末弱也栋以弱而挠本末以柔而弱则栋之挠挠于柔耳谓损刚以益柔增柔以胜刚者误也然大者不能始终乎刚为天徳之纯使柔得据其本末而挠…