六五贯鱼以宫人无不利　象曰以宫人终无尤也

柔浸长则刚浸消鱼隂类也隂贯而进阳亦贯而退剥阳至五而五乃在上矣五在上则仍君也居五之柔乃帝乙也则五之为上谋者宜亟矣居尊而统众隂若率之以从阳何所不利而忍言剥哉象传曰终无尤剥至五其尤甚矣能以隂从阳即终无尤悔过之事至末路而未迟不逞之谋即垂成亦可止圣人之为小人戒者至深切矣 上九硕果不食君子得舆小人剥庐 象曰君子得舆民所载也小人剥庐终不可用也 艮为果窳阳之在上犹果之在树六阳并于一爻得气厚而托体髙其果硕矣不食者以其肤已剥也杂卦传曰剥烂也其外剥烂而不食其中有天地之心焉特未见耳下有坤舆是君子所以载物者也君子以爱人为徳得舆而思抚其坤众小人以自剥为志剥庐而敢战于元黄观象至此意念深矣象传明之曰民所载得舆非以自载君子始终为民又曰终不可用无庐之人何以自处剥阳者适以自剥于君子乎何伤