明彖

夫彖者何也注将释其义故假设问端而曰何统论一卦之体明其所由之主者也注统论一卦功用之体明辩也辩卦体功用所由之主立主之义义在一爻明辩也夫众不能治众治众者至寡者也注万物是众一是寡众不能治众治众者至少以治之也夫动不能制动制天下之动者贞夫一者也注天下之动动则不能自制制其动者贞正之一者也老子曰王侯得一以爲天下贞然则一爲君体君体合道动是众众由一制也制众归一故静爲躁君安爲动主音义【动不能制动一本作天地不能制动夫音扶后皆同】故众之所以得咸存者主必致一也注致犹归也众皆得存其存者必归于一故无心于存皆得其存也动之所以得咸运者原必无二也注动所以运运不已者谓无二动故无心于动而动不息也物无妄然必由其理注物众也妄虚妄也天下之众皆无妄无妄之理必由君主统之也统之有宗会之有元注统领之以宗主会合之以元首故繁而不乱众而不惑注统之有宗主虽繁而不乱会之以元首虽众而不惑故六爻相错可举一以明也注错杂也六爻或阴或阳错杂交乱举贞一之主以明其用刚柔相乘可立主以定也注六爻有刚有柔或乘或据有逆有顺可立主以定之是故杂物撰德注撰数也杂聚也聚其物体数其德行辩是与非注辩明也得位而承之是也失位而据之非也则非其中爻莫之备矣注然则非是中之一爻莫之能备讼彖云讼有孚窒惕中吉刚来而得中也困彖云贞大人吉以刚中也之例是也故自统而寻之物虽众则知可以执一御也注无爲之一者道也君也统而推寻万物虽殊一之以神道百姓虽众御之以君主也由本以观之义虽博则知可以一名举也注博广也本谓君也…