【兑下艮上】

损有孚元吉无咎可贞利有攸往曷之用二簋可用享音义【损孙本反亏减之义也又训失序卦曰缓必有所失是也艮宫三世卦曷何葛反簋蜀才作轨享香两反下同蜀才许庚反】疏【正义曰损者减损之名此卦明损下益上故谓之损损之爲义损下益上损刚益柔损下益上非补不足者也损刚益柔非长君子之道者也若不以诚信则渉谄谀而有过咎故必有孚然后大吉无咎可正而利有攸往矣故曰损有孚元吉无咎可贞利有攸往也先儒皆以无咎可贞各自爲义言旣吉而无咎则可以爲正准下王注彖辞云损下而不爲邪益上而不爲谄则何咎而可正然则王意以无咎可贞共成一义故庄氏云若行损有咎则须补过以正其失今行损用信则是无过可正故云无咎可贞窃谓庄氏之言得正防矣曷之用二簋可用享者明行损之礼贵夫诚信不在于丰旣行损以信何用丰爲二簋至约可用享祭矣故曰曷之用二簋可用享也】 彖曰损损下益上其道上行注艮爲阳兑爲阴凡阴顺于阳者也阳止于上阴说而顺损下益上上行之义也损而有孚元吉无咎可贞利有攸往注损之爲道损下益上损刚益柔也损下益上非补不足也损刚益柔非长君子之道也爲损而可以吉其唯有孚乎损而有孚则元吉无咎而可正利有攸往矣损刚益柔不以消刚损下益上不以盈上损刚而不爲邪益上而不爲谄则何咎而可正虽不能拯济大难以斯有往物无距也曷之用注曷辞也曷之用言何用丰爲也二簋可用享注二簋质薄之器也行损以信虽二簋而可用享二簋应有时注至约之道不可常也损刚益柔有时注下不敢刚贵于上行损刚益柔之谓也刚爲德长损之不可以爲常也损益盈虚与时偕行注自然…