序

朗业儒蓄书积数世矣自六代祖渊会鼎国之乱徙家于汾河所藏之书散逸几尽其秘而存者唯洞极真经而已六世祖尝谓家人曰洞极真经圣人之书也吾后数世当有贤者生如得其用功不下于稷契倘不时偶其顔渊之流乎是经之蕴当可明也朗幸生其族得闻遗言于祖父敢不勉勉以先祖之意乎因伏读累年思以次然而性蒙识泥不能洞达闻崆峒山有秫先生者世之异人也故往师焉至之几岁孜孜焉未尝敢废弟子之礼一日斋戒盥沐卷以请其蕴先生乃掩卷而叹曰此天地之枢机圣贤之壸奥也潜而不也乆矣子孰从而得之朗具以先祖之言告先生因为朗着翼以明其大端作则以指诸人事于是洞极之义焕然可详朗既得而归有顷闻先生已飞升矣呜呼圣人之言将假先生而视诸人耶将不可使下民知之耶不然何先生之而不留矣朗以谓天以先生而启之而不可以先生尽之使尽之者其非朗乎因以先生之翼则附于经又编其遗言为洞极论凡十一篇复作以释其蕴为圗以序其为庶乎来者知洞极之道焉时太和末年正月上休日序 生第一 【生弌生弍生弎】生洪□正一弌冥虖曰冥物始生也一弍形虖为曰形虖为质始成也一弎罔不利曰罔不利济于用也翼曰阳秉日生洪哉大也明哉正哉极也惟生故能大盛而极焉则曰圣人以化育天下 资第二 【资弌资弍资弎】资天生地育而人资翼曰取天地之道曰资观其资三极之情可见矣则曰圣人以顺天地而创法立制三弌资其象以制服器曰资其象制服器也三弍资其器以辟田里以兴地利曰资其器兴地利也三弎资其用以化育兆姓曰资其用化育兆姓其道大也 次…