而为六十四

朱子曰太极者象数未形而其理已具之称形器具含而其理无朕兆之目在图书皆虚中之象也两仪阳一而隂二在图书则奇偶是也 意见曰四象在图书一九为太阳二八为少隂三七为少阳四六为太隂八卦在图书一为干九为兑二为离八为震三为巽七为坎四为艮六为坤详见本图书成卦之次伏羲与邵子同加一倍也孔子则相荡也其本同其末异其生异其成同孔子称相荡者伏羲加一成卦时皆知之画止于六葢不知也使知八八相乗为三才者两隂阳刚柔仁义三才具矣否则七八九十何所极邪 八卦相错数往者顺知来者逆是故易逆数也 数往知来明伏羲六十四卦圆图之运行也易逆数明六十四卦横图之生序也何以知之以其列于八卦相错之后也自复一隂歴临二阳泰三阳壮四阳夬五阳至干六阳皆得其已生之卦犹自今日追数昨日也自姤一隂歴遯二隂否三隂观四隂剥五隂至坤六隂皆得其未生之卦犹自今日逆数来日也横图则自干而夬歴剥至坤生数之自然皆逆数也六阳六隂尽而一嵗周此画所以止于六也自七而加之可为二十四之説亦将何为哉 文王八卦 帝出乎震齐乎巽相见乎离致役乎坤説言乎兑战乎干劳乎坎成言乎艮万物出乎震震东方也齐乎巽巽东南也齐也者言万物之絜齐也离也者明也万物皆相见南方之卦也圣人南面而听天下向明而治葢取诸此也坤也者地也万物皆致养焉故曰致役乎坤兑正秋也万物之所説也故曰説言乎兑战乎干干西北之卦也言隂阳相薄也坎者水也正北方之卦也劳卦也万物之所归也故曰劳乎坎艮东北之卦也万物之