文学之于人也譬乎药善服有济不善服反为害

或曰圣人见一善必汲汲慕之夫丹朱商均虽曰不肯岂便毒于豺虎哉何其嗣之远也且善足以保身不足以保天下噫丹朱商均苟非尧舜之子一身且不保况天下哉 毁人者自毁之誉人者自誉之夫毁人者人亦毁之不曰自毁乎誉人者人亦誉之不曰自誉乎 或曰神农牛首蜚仲鸟身信乎哉曰非形也象也夫枭羊【豸契】貐尚犹类人况圣贤也哉 或曰夏禹为黄熊信乎哉曰非也戚也夫简狄吞鸟卵而生契姜嫄履大迹而产稷是也当禹之母梦熊而生耳不然者禹诚是熊吾以圣人为罔象也 或曰孟子云予何人也舜何人也是圣人皆可修而至乎曰圣人天也非修而至者也夫知道然后能修能修然后能圣且尧为唐侯二十而德盛舜为鳏民二十以孝闻焉在乎修哉后稷之戏必以藐殖仲尼泽也昆虫稗于地气也云物裨于天候也而况于圣人乎况于鬼神乎故纡大君之组绶食生人之膏血苟不仁而位是不裨于禄食也况能裨于天地乎吾乃知是禽兽昆虫云物不窃于天地之覆焘也 舟之有<木>犹人之有道也袍不安也舟之行匪<木>不进是不安而安也人之行也犹舟之有<木>匪道不行是不行而行也夫秦失<木>于项项遗<木>于汉是圣人之道不安其所安小人之道安其所不安也伊尹之道一介不以与人一介不以取诸人吾得志弗为也与之以道取之以道天下可也况一介哉伊尹之道近乎执吾去执而取廉者也伯夷弗仕非君弗治非民治则进乱则退吾得志弗为也不仕非君孰行其道不治非民孰急天下以非君乎汤不当事桀文王不当事纣也以非民乎桀民不赴般纣士不归周矣故伯夷之道过乎高吾去高而取介者也 柳下惠可事非君可使非民与恶…