蜀志

《习学记言》
刘表当乱世雍容文义自保一方比于袁曹之残民不犹愈乎刘璋虽闇懦然国富民盛守之以恩无所得罪也而纵横之士韩嵩张松之徒各思自逞不以其上为可安必欲与之偕亡而后已利口覆邦家真可恶哉刘备颇知天下大计所在但初起时名位防浅不及当诸人盟防之际既后起智勇短劣不能折羣雄胜败之冲安有一二十年进取无成栖栖寄托而犹欲就功名者所以自负惟有谋诛曹操一事始终赖此仅立一隅大抵虽匹夫特起未有无揁榦而可偶然立事者如荆益固容身之地然图之无名极觉勉强其诛不武其克不令诸葛亮厐统以此自见不如袖手寂寞终无所为也 陈夀言及其举国托孤于诸葛亮而心神无贰诚君臣之至公古今之盛轨道得出司马迁不能过也 周衰圣贤不作管仲相齐成匡济之业春秋二百余年载之余考次仲事与王道未有以异而处士权谋用为首称诸葛亮治蜀虽不能复汉然千嵗间炳如丹青余抚亮所行实用霸政而论者乃以为几于王道盖古今之世不同而人心见识亦随以变也 刘备与关羽张飞麋竺简雍流转南北自壮至老殆絶资身之策而亮教以取荆益然后卒成三分荆益虽可取然假力于孙权则借贷督索防盟于刘璋则欺侮攘夺计亮之始终存心行事不宜有此而号其名曰兴汉则可悲也故余以为君子之于天下必使之无一不正而后从其君自伊吕不兴而管乐之亡无复可为之时矣 司马徳操谓儒生俗士岂识时务识时务者在乎俊杰方公孙衍张仪开阖动揺天下听命而孟子以为妾妇之道则极一世之智计而不足以当儒者之隠约东汉士贵风操家尚经学亦既知义矣然而劲勇林起豪侠云萃而先生大人不足以镇之散乱驰突鬭…

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