推得是年正月己巳朔卯时日食

考汉史蔡邕上书曰熹平四年正月朔日体微伤羣臣服赤帻赴宫门之中无救乃各罢归天有大异隠而不宣求御过是已事之甚者夫元旦日食变之最大者也伯喈亲见日体微伤同羣臣服赤帻赴宫门以无救而罢归乃汉之羲和尸厥官罔闻知则焉用羲和为法推是年正月己巳朔卯初一刻合朔食甚正月日出卯正二刻则伯喈所见日体微伤正食甚已过尚未复圆时也伯喈同羣臣欲救不得上书讥日官不报君臣泄泄其柰之何幸伯喈一疏昭在简册使余千载而下得以援此证据按策歩厯以正千古之谬则伯喈有功于厯大矣 十一月朔一十八日二九壬午辰时 是十一月壬午朔辰时日食非十月癸丑朔必汉厯置闰迁就之过 光和元年戊午岁二月辛亥朔日食 推二月朔不入交无是食至五月朔方入交食在半夜汉史载二月朔日食不书宿度不言事应是必误歩是食及期之不食遂削去宿度事应而犹存其名也光和元年十月丙子晦日食 十一月朔一十二日三九巳初一刻 是十一月丙子朔巳时日食非十月晦盖每岁六月一交即此十一月食而知前之交五月也其二月不食明矣考汉史本传载卢植上书是日丙子食自巳过午陈八事以谏蔡邕对诏问云云观此日食自巳过午当时羣臣所目覩者余歩巳初一刻合朔食甚则复圆过午明矣以今考古千嵗可致他又何疑 五月朔一十○日五五甲戌未时 是五月甲戌朔未时日食非四月甲戌朔盖是年五月方闰汉史先闰误以五月朔为四月朔