晋书艺文志炎帝分八节以始农功

汜胜之书耕之本在于趣时和土务粪泽早锄获春冻解地气始通土一和解夏至天气始暑隂气始盛土复解夏至后九十日昼夜分天地气和以此时耕田一而当五名曰膏泽皆得时功 陈旉农书四时八节之行气有盈缩踦赢之度五运六气所主隂阳消长有太过不及之差其道甚微其效甚着盖万物因时受气因气发生其或气至而时未至或时至而气未至则造化发生之理因之也若仲冬而梅李实季秋之月而昆虫不蛰藏类可见矣隂阳一有愆忒则四序乱而不能生成万物寒暑一失代谢即节差而不能运转一气传曰不先时而起不后时而缩故农事必知天地时宜则生之蓄之长之育之成之熟之无不遂矣由庚万物得其道崇丘万物得极其高大由仪万物之生各得其宜者谓天地之间物物皆顺其理也故尧命羲和厯象日月星辰以钦授民时俾咸知东作南讹西成朔易之稽之天文则星鸟星火星虚星昴于是乎审矣验之物理则鸟兽孳尾希革毛毨氄毛亦以详矣而厥民析因夷隩可得而稽仿之也大则取象于天地无乖升降之机明则取法乎日星不乱经营之度定之以时应之以数此钦天勤民防意岂率然哉其所以时和嵗丰良由此也今人雷同以建寅之月朔为始春建已之月朔为首夏殊不知隂阳有消长气有盈缩冒昩以作事其克有成耶设或有成亦幸而已圣王之涖事物皆设官分职以掌之各置其官师以敎导之农师之职其可已耶春秋之时法度并废宜凶荒荐至乃书有年书大有年葢幸而书之抑见天道有常而人自愆忒也诗称丰年穰穰其崇如墉其比如栉以言其得法度时宜故丰登有常也洪范九畴彞伦攸叙则百谷用成彞伦攸斁则百谷用不成然则顺天地时…