○梅尧臣曰：所恃者不懈也。】

无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。 【曹操曰：安不忘危，常设备也。 ○李筌曰：预备不可阙也。 ○杜佑曰：安则思危，存则思亡，常有备。 ○梅尧臣曰：所頼者有备也。 ○王晳曰：备者实也。 ○何氏曰：《吴略》曰：“君子当安平之世，刀剑不离身。古诸侯相见，兵卫不彻警。”盖虽有文事，必有武备，况守边固圉，交刃之际欤？凡兵所以胜者，谓击其空虚，袭其懈怠，茍严整终事，则敌人不至。传曰：“不备不虞，不可以师。”昔晋人御秦，深垒固军以待之，秦师不能乆。楚为陈而吴人至，见有备而返。程不识将屯，正部曲行伍营陈，击刁斗，吏治军簿，虏不得犯。朱然为军师，虽世无事，毎朝夕严鼓兵，在营者咸行装就队，使敌不知所备。故出辄有功。是谓能外御其侮者乎。常能居安思危，在治思乱，戒之于无形，防之于未然，斯善之善者也。其次莫如险其走集，明其伍候，慎固其封守，缮完其沟隍。或多调军食，或益修战械，故曰“物不素具，不可以应卒”。又曰“惟事事乃其有备，有备无患。”常使彼劳我佚，彼老我壮，亦可谓先人有夺人之心，不战而屈人之师也。若夫莒以恃陋而溃，齐以狎敌而歼，虢以易晋而亡，鲁以果邾而败，莫敖小罗而无次，吴子入巢而自轻，斯皆可以作鉴也。故“吾有以待”，“吾有所不可攻”者，能豫备之之谓也。 ○张预曰：言须思患而预防之。传曰：“不备不虞，不可以师。”】 故将有五危，