○张预曰：更变常道而得其利者，知用兵之道矣。】

将不通于九变之利者，虽知地形，不能得地之利矣。 【贾林曰：虽知地形，心无通变，岂惟不得其利，亦恐反受害也。将贵适变也。 ○梅尧臣曰：知地不知变，安得地之利。 ○张预曰：凡地有形有变，知形而不晓变，岂能得地之利。】 治兵不知九变之术，虽知五利，不能得人之用矣。 【曹操曰：谓下五事也。九变一云五变。 ○贾林曰：五利五变，亦在九变之中。遇势能变则利，不变则害。在人故无常体，能尽此理，乃得人之用也。五变谓途虽近，知有险阻竒伏之变而不由，军虽可击，知有穷蹙死鬬之变而不击，城虽势孤可攻，知有粮充、兵锐、将智、臣忠、不测之变而不攻，地虽可争，知得之难守，得之无利，有反夺伤人之变而不争，君命虽宜从之，知有内御不利之害而不受。此五变者，临时制宜，不可预定，贪五利者，途近则由军，势孤则击城，势危则攻地，可取则争军，可用则受命，贪此五利，不知其变，岂惟不得人用，抑亦败军伤士也。 ○梅尧臣：曰知利不知变，安得人而用。 ○王晳曰：虽知五地之利，不通其变，如胶柱鼔瑟耳。 ○张预曰：凡兵有利有变，知利而不识变，岂能得人之用。曹公言下五事为五利者，谓九变之下五事也，非谓杂于利害巳下五事也。】 是故智者之虑，必杂于利害。 【曹操曰：在利思害，在害思利，当难行权也。李筌曰：害彼利此之虑。 ○贾林曰：杂，一为亲，一为难。言利害相参杂，智者能虑之、愼之，乃得其利也。 ○梅尧臣同曹操注。 ○王晳曰：将通九变则利害尽矣。 ○…