卷一百四十五 乐五

歌 释名曰："人声曰歌。歌者，柯也。所歌之言，是其质也。以声吟咏，其上下如草木之有柯叶。"说文曰："咏，歌也，从言，永声也。"尔雅曰"徒歌谓谣"，齐歌也。 虞书曰："九功惟序，九序惟歌。（六府三事之功有次序，皆可歌乐，乃德政之致也。）劝之以九歌，俾勿坏。"（歌以劝之，使政勿坏，在此三者而已。）又："帝庸作歌曰：'敕天之命，惟时惟几。'（用庶尹允谐，故作歌以戒之，安不忘危也。敕，正也。奉天命以临民，惟政在顺时，在慎微。）乃歌曰：'股肱喜哉，元首起哉，百工熙哉。'（元首，君也。股肱之臣，喜乐尽忠，君之治功乃起，百官之业乃广。）乃赓载歌曰：'元首明哉，股肱良哉，庶事康哉。'（赓，续。载，成也。帝歌归美股肱，乃安以成其美。赓音加孟反。）又歌曰：'元首丛脞哉，股肱惰哉，万事堕哉。'"（丛脞，细碎无大略也。君如此，则臣懈惰，万事堕废，其功不成，歌以申戒。） 帝王世纪曰："舜恭己无为，歌南风之诗。诗曰：南风之时兮，可以阜吾人之财兮；南风之薰兮，可以解吾人之愠兮。" 禹省南土，涂山之女令其妾候禹於涂山之阳，女乃作歌，始为南音。（昔有娀氏二女居九成台，天帝使燕夜往，二女覆以玉筐，既而视之，燕遗二卵，五色，北飞不反。二女作歌，始为北音。夏后孔甲田於东阳萯山，天大风，晦冥，迷入人室，主人方乳，或曰："后来是良日也，必大吉。"或曰："不胜之子，必有殃。"后乃取以归，曰："以为余子，谁敢殃之！"后析橑，斧破…