四六卷列传六薛聪零二

○<聪>曰："唯，臣闻昔花王之始来也，植之以香园，护之以翠幕，当三春而发艶，凌百花而独出。于是，自迩及遐，艶艶之灵，夭夭之英，无不奔走上谒，唯恐不及。忽有一佳人，朱颜玉齿，鲜妆 服，伶 而来，绰约而前曰：'妾履雪白之沙汀，对镜淸之海而{面}沐春雨以去{垢}，快{袂}淸风而自适，其名曰蔷薇。闻王之令德，期荐枕于香 ，王其容我乎!'又有一丈夫，布衣韦带，戴白持杖，龙钟而步， 而来曰：'仆在京城之外，居大道之旁，下临苍茫之野景，上倚嵯峨之山色，其名曰白头翁。窃谓左右供给虽足，膏梁以充肠，茶酒以淸神，巾衍储藏，须有良药以补气，恶石以 毒。故曰虽有丝麻，无弃菅 ，凡百君子，无不代 。不识，王亦有意乎?'或曰：'二者之来，何取何舍?'花王曰：'丈夫之言，亦有道理，而佳人难得，将如之何?'丈夫进而言曰：'吾谓王聪明识理义，故来焉耳，今则非也。凡为君者，鲜不亲近邪 { }，疎远正直，是以，<孟轲>不遇以终身，<冯唐>郞潜而皓首，自古如此，吾其奈何?'花王曰：'吾过矣，吾过矣!'"于是，王 然作色曰："子之寓言，诚有深志，请书之，以谓{为}王者之戒。"遂擢<聪>以高秩。 四六卷列传六薛聪零三 ○世传<日本>国眞人，赠<新罗>使<薛>判官诗序云："尝览<元晓>居士所著，『金刚三昧论』，深恨不见其人，闻<新罗>国使<薛>，卽是居士之抱孙，虽不见其祖，而喜遇其孙，乃作诗赠之。"其诗至今存焉，但不知其子孙名…