殷高宗武丁

丁巳元祀王宅忧甘盘为相【子张问曰书云高宗谅隂三年不言何谓也孔子曰何必高宗古之人皆然君薨百官总已以听于冡宰三年 经世曰高宗践位甘盘为相】 【履祥按高宗自谓旧学于甘盘周公亦曰在高宗时则有若甘盘然则高宗新政盖甘盘为相也经世之言是矣高宗宅忧三年不言百官听于冢宰以有甘盘为冡宰也书称高宗旧劳于外史谓其自为太子时能知人民所好恶修耸其听逹于神明盖学于甘盘旧矣盘亦以高宗之贤足以自为政故其免丧之后复政告老避权高蹈而高宗犹不言卒得傅说而相之云】 三祀免丧弗言羣臣咸諌王得傅说以为相总百官资学于说说命上篇曰王宅忧亮隂【亮隂当作梁闇天子居丧之次地古者诸侯大夫士遭丧居倚庐倚者谓于中门之外东墙下倚木为庐大夫士不障诸侯加围障然则天子则又加梁楣故谓之梁闇与】三祀既免丧其惟弗言羣臣咸谏于王曰呜呼知之曰明哲明哲实作则天子惟君万邦百官承式王言惟命不言臣下罔攸禀令【免丧而犹弗言羣臣以为过于礼故谏之其谓之明哲者以高宗天资之不凡也知之固曰明哲然知之固贵于行之也故曰实作则天子君天下百官所承式命令之行乃作则之事也】王庸作书以诰曰以台正于四方台恐徳弗类兹故弗言恭黙思道梦帝赉予良弼其代予言【高宗天资明哲然自以讲贯未竟恐未合乎圣贤相传之的所以不轻于作命恭黙思道此高宗始初为学工夫恭者敬身以处黙者不言而思思道者思想此道为若何也然惟其恭黙思道所以心无异念纯乎诚敬故夣帝赉于良弼此所谓至诚之道可以前知动乎四体者也】乃审厥象俾以形旁求于天下说筑傅岩之…