【己未】四年回鹘相掘罗弑彰信可汗
《纲目续麟》
书法【蛮地书杀此独书弑何相弑之也相弑之则曷为书弑为相而弑其君则不可以恒辞书矣登里德宗建中元年乌介武宗防昌六年亦相弑之则何以书杀非中国所册命也非册命则固不可以中国之法治矣忠贞德宗贞元六年昭礼太和六年亦册命也则其不书弑何忠贞昭礼骨肉相残王者不治外国虽以中国之法治之亦难乎责之以详也故虽中国所命立必相弑之而后始书弑终纲目蛮夷书弑六】 蛮地弑杀不一当以有罪无罪分未可概以相与册命论也其君无罪而被杀非独其相即骨肉亦当书弑如忠贞昭礼是也【纲目于忠贞昭礼书杀非是】其君有罪而被杀非独骨肉即相亦可书杀如登里乌介是也茍不顾其罪之有无徒以相与册命为辞不惟无以正生者之法亦何以服死者之心要荒虽不可以中国治然覆载之恩天地所不遗而冠履之义独可畧于逺服乎必谓可畧则中国之政教穷矣又何以责其猾夏哉欲令中外各安其所则君臣之分终不可以不明也【逺裔虽可畧然入中国之编不可不详必谓以外治外虽削之可也恶有其君无罪而臣顾可书杀者哉】书法傅防纲目不可从 知上漏自字【唐纪有自字】重顺唐纪作重霸误 【辛酉】武宗皇帝防昌元年十二月遣使慰问回鹘乌介可汗 乌介可汗四字可删○按是年春二月书回鹘立乌介可汗则此但书遣使慰问回鹘可矣不必再书乌介可汗 分注【司马公曰论者多疑维州之取舍不能决牛李之是非臣以为唐新与吐蕃修好而纳其维州以利言之则维州小而信大以害言之则维州缓而关中急且德裕所言者利也僧孺所言者义也匹夫徇利而忘义人犹耻之况天子乎○胡氏曰司马公之言过矣使…