二十五年甲辰

三十五年甲寅王将征犬戎祭公谋父諌曰先王耀徳不观兵夫兵戢而时动动则威观则玩玩则无震是以先王之于民也茂正其徳而厚其性阜其财求而利其器用明利害之乡以文脩之使之务利而辟害懐徳而畏威故能保世以滋大至于武王致戎于商牧非务武也勤恤民隐而除其害也先王之制甸服者祭侯服者祀賔服者享要服者贡荒服者王日祭月祀时享嵗贡终王有不祭则修意有不祀则修言有不享则修文有不贡则修名有不王则修徳序成而有不至于是有刑不祭伐不祀征不享让不贡告不王布令陈辞而有不至则増修于徳无勤民于逺是以近无不听逺无不服今自大毕伯士之终也犬戎氏以其职来王天子曰予必以不享征之且观之兵无乃废先王之训而王几顿乎吾闻犬戎树敦率旧徳而守终纯固其有以御我矣王不听遂征之得四白狼四白鹿以归由是荒服者不至周徳始衰三十六年东巡至郑大骑之谷起春宵宫集诸方士言神仙宫阙园林有紫府黄庭玉京金阙玉树台金堂蜃阁青溪洞府琼林之异于是王始好巡游嬴蜚廉别子季胜之后有造父者得骅骝骐骥驖骊騄耳八骏马献于王王大喜欲周行天下求神仙西巡狩乐而忘返作白云黄竹之歌天下愁怨潢池之东有徐子偃者亦嬴姓也脩饰仁义诸夷归之者三十六国因僭称王王闻之疾驰而归造父为御起诸侯之师与荆楚合攻徐大破之偃王走死 论曰世传徐偃王仁义人也夫仁义之人无犯上之事无干时之虑今徐子朝诸侯僭王号犯上干时亦已甚矣其及也宜岂惟徐偃王为然后世亦有之如天水隗嚣尊礼贤士坐谈西伯自以为仁义者也然卒至于杀身亡宗盖施小惠以为仁立小节以为义虽足以欺…