是日朱熹奏事行宫便殿

其一曰天下之事有常有变而其所以处事之术有经有权君臣父子定位不易事之常也君令臣行父传子继道之经也事有不幸而至于不得尽如其常则谓之变而所以处之之术不得全出于经矣是则所谓权也当事之常而守其经虽圣贤不外乎此而众人亦可能焉至于遭事之变而处之以权则惟大圣大贤为能不失其正而非众人之所及也乃者天运艰难国有大咎天变为之见于上地变为之作于下人情为之哀恫怫鬱而皆有离叛散乱之心是则所谓天下之大变而不可以常理处焉者也是以太皇太后躬定大防皇帝陛下寅绍丕图而乡之危者安离者合天下大势屹然而大定亦可谓处之以权而不失其正矣然至今三月而天变未尽消地变未尽弭君亲之心未尽懽学士大夫羣黎百姓或反不能无疑于逆顺名实之际犹有可诿者亦曰陛下之心前日未尝有求位之计今日未尝忘思亲之懐而已此则所谓道心微妙之全体天理发用之本然所以行权而不失其正之根本也诚能充吾未尝求位之心则可以尽吾负罪引慝之诚充吾未尝忘亲之心则可以致吾温清定省之理始终不越乎此而大经可正大本可立矣至于问安视膳之行十日一至而不得见则继以五日五日一至而不得见则继以三日三日而不得见则二日而一至以至于无一日而不至焉俯伏寝门怨慕号泣虽劳且辱有所不惮然而亲心犹未底豫慈爱犹未复初逆顺名实之际不涣然而氷释则臣不信也其二畧曰为学之道莫先于穷理穷理之要必在于读书读书之法莫贵于循序而致精而致精之本则又在于尽敬而持志帝王之学殆亦无以易之特以近年以来风俗薄陋士大夫间闻此等语例皆目为道学必排去之而后已…