是秋中丞何澹以忧罢

澹有所生继母之丧请觧官持服既又上防言不逮事请下台谏给舍议之太学生乔嚞朱九成黄防卿移书责澹曰窃谓人之大伦莫重于父母礼有出继其服虽异而钟于天性者未尝不同也故所承父母则三年终丧而所生父母则心丧三年閤下自长成均而更长台谏此三纲五常之所系者也若夫进退去就亦自有义存焉此閤下之所素讲岂一介小生得以进説于其间今闻閤下有所生继母之丧初请于朝欲觧官持丧太学诸生莫不义之继闻上防称觧逮事不逮事之异中外閧然虽愚者亦以为骇夫礼经所谓逮事父母则讳王父母不逮事父母则不讳王父母非谓无恩于先祖也盖逮事父母则亲闻父母之言所尝讳其祖不逮事父母则不闻父母之言所尝讳其祖是以子莫知其所讳也故本朝方慤觧此一节以谓特庻人之礼耳若学士大夫则知尊祖矣何逮事之拘乎今闻閤下引此以附逮事不逮事欲不持丧恐与礼经相反何者礼经谓逮事父母则从父母之言今閤下所生之父果以继室为正乎若所生之父果以继室为正则閤下亦当从而为正不得黜之也今四十余年以所生继母事之及其终也反以为生不逮事而不持心丧可乎夫閤下之志必谓所生继母无生我之恩则不当为所生之继母服抑不思黜其所生之继母是贱其所生之父也为人子者尚忍言哉不然必以生我者为正而继之者为不正是闾巷小人知有母而不知有父者也非天理之公也非人伦之正也閤下为天子耳目之官将以厚人伦正风俗正宜致辨于此又闻再入奏防欲下给舍防谏议之夫朝廷専设奉常此仪礼之所由出也今不从仪礼所由出之地以定礼文不公诸侍从朝列以集议独以台谏同列之官给舍表里之班…