杜诗传

○六六 为南阳太守，造作水排，铸为农器，用力少，百姓便之。修理疆界陂塘，开拓土田〔一〕，郡内殷足，民悦其德。时人方之召伯〔二〕，俗语曰：「前有召父，后有杜母。」（姚。王。汪。黄。铃木）──书钞卷七四（二） 〔一〕 「理」本当作「治」，「开」本当作「广」，前者避唐高宗讳，后者避隋炀帝讳也。 〔二〕 召伯者，召信臣也。汉书循吏传载：召信臣为南阳太守，「 行视郡中水泉，开通沟渎，起水门提阏凡数十处，以广溉灌，岁岁增加，多至三万顷。民得其利，畜积有余」。「吏民亲爱信臣，号之曰召父」。 张堪传 ○六七 张堪字君游，年十六，受业长安，志美行励，诸儒号曰「 圣童」。世祖即位，拜为郎中。（姚。王。汪。黄。铃木）──书钞卷六三 ○六八 张堪为渔阳太守，劝民耕种，百姓歌曰：「桑无附枝，麦穗两歧，张君为政，乐不可支。」（姚。王。汪。黄。铃木）──类聚卷八八 ○ 御览卷九五五 苏章传 ○六九 苏章字士成，北海人。负笈追师〔一〕，不远万里〔二〕。（姚。王。汪。黄。铃木）──书钞卷一三五 ○ 御览卷七一一 一切经音义卷一○ 〔一〕 一切经音义卷一○引，「追师」作「随师」。又引风土记曰：「笈谓学士所以负书箱，如冠箱而卑者也。」 〔二〕 王谟按：「范书苏章字孺文，扶风平陵人。顺帝时为冀州刺史。此苏章字与籍里不同，疑当别为一人。」王说是。