夏侯字太初

魏氏春秋曰大将军前妻兄也风格髙朗辨博畅 世説曰夏侯太初尝倚柱作书时大雨霹雳破折倚柱衣冠焦然神色无变书亦如故宾客左右皆跌荡不得住 刘峻注曰见顾恺之书赞语林曰太初从魏帝拜陵陪列于松栢下时暴雨霹雳中所立之树冠冕焦壊左右覩之皆伏太初颜色不改臧荣绪又以为诸葛诞也 世説又曰裴令公目夏侯太初肃肃如入廊庙中不修敬而人自敬一曰如入宗庙琅琅但见礼乐器 尝进见与皇后弟毛曽并坐耻之不悦形之于色世説曰魏明帝使后弟毛曽与夏侯共坐时人谓蒹葭倚玉树 中书令李丰 世説曰时人目夏侯太初朗朗如日月之入懐李安国頽唐如玉山之将崩 毓弟防年少于不与交是日于毓坐狎不受 世説曰夏侯既被桎梏时钟毓为廷防钟防先不与相知因便狎之曰虽复刑余之人未敢闻命 刘峻注曰名士传曰初以钟毓志趣不同不与之交被收时毓为廷防执手曰太初何至于此正色曰虽复刑余之人不可得交按郭颁西晋人时世相近为晋魏世语事多详覈孙盛之徒皆采以著书并云距钟防而袁宏名士传最后出不依前史以为钟毓可谓谬矣 临斩东市 异苑曰夏侯为司马景王所诛宗人为之设祭见来灵座上脱头于膝取食物酒胾之属以内头中毕还自安头而言曰吾得请于帝矣子元无嗣也 世説曰夏侯太初与广陵陈本善本与在本母前宴饮本弟骞行还径入至堂户太初因起曰可得同不可得而襍 名士传曰以乡党贵齿本不论徳位年长者必为拜与陈本母前饮骞来而出其可得同不可得而杂者也