寳祚诞膺万灵申佑益着为令典用答

神庥虽世逺年湮不能尽详其始末然考礼记文王世子称释奠于先师郑元所注不能举先师为谁但以周礼瞽宗及汉代经师为例知古人于相传祀典无从溯其本源者皆不妄引其人以实之致涉诬罔故今亦阙所不知不敢附防其辞以昭敬慎又祝辞之文有意义可寻绎者皆依类译汉至于卓尔欢钟依珠噜珠克特亨哲伊哷呼哲纳尔珲哲古伊双寛斐孙安哲鄂啰罗诸字皆但有音声莫 能训解盖自大金天兴甲午以后典籍散佚文献无徴故老流传惟凭口授歴年既逺遂不甚可明考汉代乐府如临髙台之中吾有所思之妃呼豨皆有其声而无其义又宋书乐志载铎舞曲圣人制礼乐篇亦全篇皆取对音歴代相传均阙疑而不敢改今亦恭録原文不敢强为窜易以存其本真焉 奏查满洲祭祀一书共六卷钦奉 谕防令【臣】阿桂同于敏中译汉编入四库全书【臣】等业 神并祭 天之处详细分别其不能详溯缘起及祝辞内相传旧语有其声而无其义者并以阙疑传信之意敬撰跋语缀于简末所有谨拟跋语一条附于汉本卷四之后粘贴黄签进 祭马神正日供打餻醴酒 春秋二季立杆大祭索绳上挂黄绿白三色髙丽纸钱各二十七张 松木神杆各一 神杆上悬长二丈染黄色髙丽布神旛各一捻索绳棉线各三觔八两 小铁腰铃一分 背镫青表白里夹绸幙二连黄丝绳鐡环置放腰铃有靠黒漆小杌一 祭天供稗米饭并洒米 立杆大祭次日祭天并祭马神俱用大猪外每日祭神每月祭天用中等猪