蒙古神其月祭大祭翌日则敬申报祀于

天神而祝辞所称乃有阿珲年锡安春阿雅喇穆哩穆哩哈纳丹岱珲纳尔珲轩初恩都哩僧固拜满章京纳丹威瑚哩恩都蒙鄂乐喀屯诺延诸号中惟纳丹岱珲即七星之祀其喀屯诺延即蒙古神以先世有德而祀其余则均无可考又树柳枝求福之神称为佛立佛多鄂谟锡玛玛者知为保婴而祀 堂子内尚锡之神知为田苗而祀而祝辞所称钮欢台吉武笃本贝子者则亦不得其缘起盖古者一方一国各有专祀或因灵应所著而报以馨香或因功德在人而申其荐飨故相沿旧俗昭事维虔祭法所谓有其举之莫敢废也洎