上谕

乾隆十二年七月初九日内阁钞出乾隆十二年七月初九日奉上谕我满洲禀性笃敬立念肫诚恭祀天佛与神厥礼均重惟姓氏各殊礼皆随俗凡祭神祭天背镫诸祭虽微有不同而大端不甚相远若我爱新觉罗姓之祭神则自大内以至王公之家皆以祝辞为重但昔时司祝之人俱生于本处幼习国语凡祭神祭天背镫献神报祭求福及以面猪祭天去祟祭田苗神祭马神无不斟酌事体编为吉祥之语以祷祝之厥后司祝者国语俱由学而能互相授受于赞祝之原字原音渐致淆舛不惟大内分出之王等累世相传家各异词即大内之祭神祭天诸祭赞祝之语亦有与原字原韵不相脗合者若不及今改正垂之于书恐日久讹漏滋甚爰命王大臣等敬谨详考分别编纂并绘祭器形式陆续呈览朕亲加详核酌定凡祝辞内字韵不符者或询之故老或访之土人朕复加改正至若器用内楠木等项原无国语者不得不以汉语读念今悉取其意译为国语共纂成六卷庶满洲享祀遗风永远遵行弗坠而朕尊崇祀典之意亦因之克展矣书既告竣名之曰满洲祭神祭天典礼所有承办王大臣官员等职名亦着叙入钦此 ●奏折 经筵日讲起居注官太子太保武英殿大学士文渊阁领阁事御前大臣管理吏部事务掌翰林院事 领侍卫内大臣一等诚谋英勇公臣阿桂谨奏查满洲祭祀一书共六卷钦奉 谕旨令臣阿桂同于敏中译汉编入四库全书臣等业将卷一至卷四敬谨译出进 呈荷蒙 睿鉴其卷五系器用造作之法卷六系器用形式图久经译出今复加详细校对绘图恭呈 神并祭 天之处详细分别其不能详溯缘起及祝辞内相传旧语有其声而无其义者并以阙疑传信之意敬撰跋语缀于…