◎视学

洪武五年，京师文庙成，车驾幸太学，行释奠礼。(《春明梦余录》。时以应天府学为国子学，盖在应天府学行礼。至十五年别立国子监成，太祖复于国子监行释奠礼。 ) 十五年五月己未，国子学新成。帝将行释菜礼。侍臣有言：“孔子虽圣，人臣也，礼宜一奠再拜。”帝曰：“昔周太祖如孔子庙，左右谓不宜拜。周太祖曰：‘孔子百世帝王师，何敢不拜？’今朕有天下，敬礼百神，于先师礼宜加崇。”乃命礼部尚书刘仲质详议。仲质请帝服皮弁执圭，诣先师位前，再拜献爵，又再拜。退易服，乃诣彝伦堂命讲。庶典礼隆重。诏曰：“可。”(《刘仲质传》。 ) 永乐四年三月辛卯朔，帝诣国子监。礼部尚书郑赐引宋制，请服靴袍再拜。帝不从，仍服皮弁行四拜礼。御彝伦堂授经。设几榻，赐讲官及大臣、翰林坐。祭酒、司业、博士、助教序进，坐讲，诸生环列以听。(《礼志》，《三编》。 ) 正统九年二月，太学成。三月辛亥朔，幸太学，释奠先师。祭酒李时勉当进讲，会久病。及升堂讲《尚书》，词旨清朗。上悦、赐予有加。(《本纪》及《时勉传》。 ) 成化元年三月丁巳，帝视太学，释奠先师。始加牲，用乐。停祭酒官以下宴，止宴衍圣公三氏子孙于礼部。 弘治元年三月癸酉，幸太学。先期，致斋一日。奠加币，牲用太牢，改分献为分奠。尚书王恕请之也。(已上《史概》。 ) 嘉靖十二年三月丙辰，上以先师祀典既正，再视学。命大臣致奠启圣公祠。(《礼志》。 )隆庆元年八月癸未朔，释奠于先师孔子。(…