御笔指挥
《政和五礼新仪》
崇宁二年九月十六日奉手诏王者政治之端咸以礼乐为急盖制五礼则示民以节谐六乐则道民以和夫隆礼作乐实内治外修之先务损益述作其敢后乎冝令讲议司官详求歴代礼乐沿革酌今之宜修为典训以贻永世非徒考辞受登降之仪金石陶匏之音而已也在博究情文渐熙和睦致安上治民至德着移风易俗美化成乃称朕咨诹之意焉耳 大观元年正月一日奉御笔手诏礼以辨上下定名分贵不以逼贱不敢废自三代以迄于今宫室之度噐服之用婚之义祭享之节卑得以逾尊小得以陵大国异家殊无复防范在昔神考亲策多士命官讨论父作子述朕敢忽哉夫治定制礼百年而兴于兹其时可以义起宜令三省依旧置司差官讲求闻奏朕将观览因今之材而起之以追法先王而承先志故兹诏示相宜知悉 本局劄子臣等伏以功成作乐治定制礼国家承祖宗积累之基陛下以盛德大业缉熈太平视六服承德之世可谓并隆矣乃者既成雅乐于是又置官设局诏修五礼臣等窃闻孔子商因于夏礼所损益可知周因于商礼所损益可知然则礼不可以不因亦不可以无损益因之所以稽古损益所以趋时不可一也今去唐虞三代为甚逺其所制作恐当上法先王之意下随当世之宜稽古而不迂随时而不陋取舍合圣心断而行之庶几有以追治古之弥文善天下之习俗以成陛下圣治之美意一代之盛典取进止大观元年二月初五日奉御笔依奏 本局劄子臣等窃以国家祈报社稷崇奉先圣上自京师下逮郡邑以春秋上下社日行事然大社太学献官祝礼皆以法服至于郡邑则用常服岂非因习日久而未知所以建明欤仰惟陛下若稽前王绍述先志百度修明礼乐偹举太平之功…