孝成旧庙

大定二年四月一日拟奏闵宗皇帝縁无后嗣合别立闵宗之庙有司以时祭享从之九月二十三日拟奏唐故事孝敬皇帝以本諡为庙称闵宗既不入庙不合称宗只合以武灵为庙称从之十一月五日拟奏检到唐防要于太庙西别建中宗庙【中宗宗之伯于睿宗时祔庙至宗时迁于别庙却升祔睿宗入太庙】又让皇帝睿宗之子宗之兄立庙于立政坊以此见得唐立别庙不必专在太庙垣内今来武灵皇帝不称宗又不预祫享其别庙拟于太庙东墙外阶东空闲地内建造系准备起建诸局署地步从之司天台选定十二年七月系国音通利年月合行起盖是年四月一日奏奉勅防再检讨检照到大定二年元拟建庙事引唐防要开元四年用太常卿姜皎议以中宗无后出为别庙今武灵皇帝别无后嗣与唐中宗事体一同合依前项典故已奏定立别庙今再检到唐防要中宗初祔太庙至开元四年因议睿宗升祔而太庙止七室当时以中宗无后出置别庙而祔睿宗至开元十年添置九室中宗寻复升祔防此则中宗始终皆祔庙来又按晋书诸儒议谓惠怀及愍宜别立庙今考晋礼志三帝皆祔太庙则惠怀愍虽无后竟不用别庙之议也兼唐庄宗亦无后嗣明宗时升祔于太庙若依此典故武灵皇帝亦合升祔然中宗之祔庙始则有虚室终则添为九室晋惠怀之祔庙系迁豫章颍川二庙唐庄宗之升祔系祧懿宗一室今太庙之制除祧庙外系七室十一室已有定数如或升祔武灵皇帝即须别祧一庙縁唐书引荀子曰有天下者事七世谓从祢以上也若旁容兄弟上毁祖考则天子有不得事七世者矣伏覩太庙世次自睿宗皇帝上至始祖皇帝系是七世别无可祧之庙若添置庙室则晋书云庙以容主…