良贱为婚姻

凡家长与奴娶良人女为妻者杖八十女家减一等不知者不坐其奴自娶者罪亦如之家长知情者减二等因而入籍婢者杖一百若妄奴婢良人而与良人为夫妻者杖九十各离异改正 纂注罪亦如之谓奴亦杖八十女家亦减一等也因而入籍为婢承家长与奴娶及奴自娶两边入籍为婢国初为奴婢者各有册籍妄以奴婢为良人二句亦指家长妄冐或奴婢自妄冐也各离异总承上说改正谓入籍者改正非如妻妄失序改正之谓此言凡家长主婚娶良人之女与奴为妻者家长杖八十女家主婚者知其为奴而以以女与之者减男家罪一等杖七十女家不知其为奴者不坐罪其奴不由家长自娶良人女为妻者罪亦如之奴如家长与娶杖八十女家知情减奴罪一等杖七十家长知奴自娶之情不行禁止者减奴罪二等六十因以良人女附入册籍为婢者由家长入籍者家长杖一百由奴入籍者奴杖一百若妄以奴为良人而与良人女为夫或妄以婢为良人而与良人男妻者由家长妄冐家长杖九十由奴婢妄冐奴婢杖九十其家长与娶或奴自娶及相妄冐而娶者俱离异归宗入籍为婢之女则改正盖夫妻本有敌体之义而良贱则非配耦之宜籍终无从良之期而妄冐乃为欺妄之甚故既坐其罪复离改正立法可谓详尽矣 按奴婢或以律有发付功臣家奴之文遂谓非功臣之家不得有奴婢则此条以专为公侯家设也不知立嫡子违法条内明开庶民之家存养奴婢者杖百是以止禁庶民家不得有奴婢矣言庶民则有官者不禁矣使止许公侯家有之则律中称凡存养奴婢者杖一百何也或明言非公侯之家亦可也而何专言庶民耶盖功臣与官员家俱得存养奴婢言给付功臣家为奴者详其文籍…