盗毁天尊佛像

《唐律疏义》
诸盗毁天尊像佛像者徒三年即道士女冠盗毁天尊像僧尼盗毁佛像者加役流真人菩萨各减一等盗而供养者杖一百【盗毁不相须】 疏义曰凢人或盗或毁天尊若佛像各徒三年道士女冠盗毁天尊像僧尼盗毁佛像者各加役流为其盗毁所事先圣形像故加役流不同俗人之法真人菩萨各减一等凢人盗毁徒二年半道士女冠盗毁真人僧尼盗毁菩萨各徒三年盗而供养者杖一百谓非贪利将用供养者但盗之与毁各得徒流之坐故注云盗毁不相须其非真人菩萨之像盗毁余像者若化生神王之类当不应为从重有贜入己者即依凢盗法若毁损功庸多者计庸坐贜论各令修立其道士等盗毁佛像及菩萨僧尼盗毁天尊若真人各依凢人之法 诸发冢者加役流【发彻即坐招防而亦是】已开棺椁者绞发而未彻者徒三年 疏义曰礼云葬者藏也欲人不得见古之者厚衣之以薪后代圣人易之以棺椁有发冢者加役流注云发彻即坐招魂而亦是谓开至棺椁即为发彻先无尸柩招魂而但使发彻者并合加役流已开棺椁者绞谓有棺有椁者必须棺椁两开不待取物触尸俱得绞罪其不用棺椁者若发而见尸亦同已开棺椁之坐发而未彻者谓虽发冢而未至棺椁者徒三年 其冢先穿及未殡而盗尸柩者徒二年半盗衣服者减一等器物甑版者以凢盗论 疏义曰其先穿谓先自穿陷旧有隙宂者未殡谓尸犹在外未殡埋而盗尸柩者徒二年半谓盗者原无恶心或欲诈代人尸或欲别处改之类盗衣服者减一等得徒二年计贜重者以凢盗论加一等此文既称未殡明上文发冡殡讫而发者亦是若盗器物甎版者谓冡先穿取其明器等物或甎若版以凢盗论 问曰…

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