诈教诱人犯法
《刑统》·窦仪·〔宋〕
诸诈教诱 人使犯法犯者不知而犯之及和令人犯法谓共知所犯有罪即捕若告或令人捕告欲求购赏及有憎嫌欲令入罪皆与犯法者同坐 【疏议曰】鄙俚之人不闲法式奸诈之辈故相教诱或教盗人财物或教越度关津之类犯禁者不知有罪教令者故相坠陷故注云犯者不知而犯之及和令人犯法谓和教人奴婢逃走或将禁物度关外示和同内为私计故注云谓共知所犯有罪即捕若告谓即自捕告或令他人捕告欲求购赏及有憎恶前人教诱令其人入罪者皆与身自犯法者同罪诈乘驿马 诸诈乘驿马加役流驿关等知情与同罪不知情减二等关谓应检问之处有符券者不坐谓盗得真符券及伪作不可觉知者其未应乘驿马而辄乘者徒一年辄乘谓有当乘之理未得符券者 【疏】诸诈乘驿马加役流驿关等知情与同罪不知情减二等注云关谓应检问之处又云有符券者不坐注云谓盗得真符券及伪作不可觉知者【议曰】邮驿本备军速其马所拟尤重但是诈乘无问马数及已行远近即合加役流给马之驿及所由之关知其诈乘之情者亦加役流不知情减二等谓驿与关司全不勘检又不知情合减二等犹徒二年半故注云关谓应检问之处有符券者不坐注云谓盗得真符券及伪作不可觉知者谓伪作符券及盗得真纸券等检验不可觉知者驿及关并不同坐 又云其未应乘驿马而辄乘者徒一年注云辄乘谓有当乘之理未得符券者【议曰】其未应乘驿马谓差为驿使而未得符券辄即乘者徒一年注云辄乘谓有当乘之理未得符券者谓衔命有实未得符券而乘者驿关等知情听之准上文亦合同罪不知情者徒一年上减二等