铫期父卒服丧三年乡里称之【并传】

袁梦麒曰记言父母之丧三年不从政齐衰大功之丧三月不从政公羊传曰古者臣有大丧则君三年不呼其门闵子要绖而服事既而曰若此乎古之道不即人心退而致仕孔子善之汉兴畧因此意以立法故大臣有告宁之科所以崇孝道厚风俗也自文帝遗诏以日易月于是遵以为常薛宣为丞相母死弟脩去官持服宣谓脩三年服少有行之者兄弟相驳不可脩遂竟服由是兄弟不和逮翟方进继为丞相母死既三十六日除服起视事以为身备汉相不敢逾国家之制宣方进俱位大臣而所行若此其俗可以见矣然考之宣纪地节四年令民有大父母父母丧者勿繇事使得送终尽其子道哀纪令博士弟子父母死予宁三年扬雄传注云汉律不为亲行三年丧不得选举凡此皆详于士民而畧于百官公卿又何意耶光武中兴遂絶告宁之典二千石公卿刺史不得行三年丧由是内外众职并废丧礼至安帝元初中邓太后诏长史以下不为亲行服者不得典城选举时有上言牧守宜同此制诏下公卿议者以为不便司徒刘恺独言刺史一州之表二千石千里之师尤宜尊重典礼尚书陈忠亦言孝宣皇帝旧令人从军屯及给事县官者大父母死未满三月皆勿繇令得送请依此太后皆从之而尚书令祝讽等奏以为孝文定约礼之制光武絶告宁之典贻则万世诚不可改忠复上疏争之而宦防不便卒寝忠奏桓帝时荀爽又言汉为火徳火生于木木盛于火故其性为孝今以公卿二千石三年之丧不得即去殆非所以増崇孝道而克称火徳也天下通丧可如旧礼夫三子之言如此而卒不能复三年之制也臣天麟按两汉丧服之制虽不合于古礼然士大夫至孝出于天性者未尝不服三年之丧在西都则公孙…