为博士置弟子五十人

或问博士弟子昉于此乎曰秦博士有诸生儒林传云叔孙通作汉礼仪因为奉常诸弟子共定者咸为选首盖汉初已有之至是五经博士始置弟子以受业焉太常所补功臣表太常张当居择博士弟子故不以实是也郡守所察千乘儿寛应郡举诣博士受业济南终军年十八选为博士弟子至府受遣是也设科射防劝以官禄于是博士所受之徒有试用之法而文学之士盛矣其后萧望之以令诣太常何武诣博士受业唐生禇生应博士弟子选此其可称述者昭帝増弟子员满百人宣帝増倍之元帝设员千人成帝増员三千人盖五经博士之立发于董仲舒弟子员之置发于公孙所谓兴太学也或谓以明经开禄利之涂异乎为己之学然而五经有家法孟喜以改师法不用秦恭以増师法见讥训故是守不为凿说章句是通不为浮辞经学犹近古也生徒亲受业者为弟子转相传受者为门生事其师如事君亲笃在三之谊非若近世以师弟子之称为防也经无师士无学道谊微而风教薄汉儒可轻议哉或问太常其孔子之后欤曰通鉴元朔二年孔辞御史大夫乞为太常与从弟安国纲纪古训此孔丛子所载也以功臣表考之蓼侯孔聚史记所云孔将军居左者其子也不言孔子之后孔丛之书先儒谓出于东汉似非阙里旧文公卿表元朔三年已免太常五年乃有此议当阙所疑