圣裁

特笔评论发幽阐防多至数千条兹则专録亲御毫翰所成及馆【臣】撰拟而仰承 改定者按代胪列其间如正统系则隋戊寅大书大业十四年而义宁为附注元戊申大书至正二十八年而闰七月以后始书洪武至于明末甲申之大书崇祯十七年乙酉之附注福王年号尤为 圣主大公至正之道非臣下所敢拟议者正书法则于贾充褚渊沈约书死狄仁杰之迁拜及卒书周足为千古臣节之大防若夫破拘牵之论订傅防之説权衡是非纠正讹舛多或累百言少则一二语莫不抉奥致精永垂法戒【臣】等校録之余既深悦服亦尤幸万古史家得奉为指南云乾隆四十六年十二月恭校上 始教民佃渔畜牧纲 君民之道莫大乎教养伏羲氏作佃渔畜牧皆所以为养也而教即行其中后世视教养为二者去古逺矣炎帝神农氏 始教民艺五谷目 今之民即古之民古之民茹毛饮血初不知耕稼也后世视茹草木而食禽兽者几如异类不知彼之去古犹未逺而已之反近于异类焉 画野分州得百里之国万区目 百里之国万区依开方法应得积满一万万里然考轩辕方行所至以今舆地按之则西不过肃州北不过宣化保安而东至海南至江幅员具在安得有万区百里之国哉可见史家纪载率多恢张失实如禹防诸侯于涂山乃称执玉帛者万国亦此类也 置谏鼓立谤木纲 治道当以帝尧为祖今观帝即位之始首以授时为重而即继之以纳谏后之临民者宜知所先后矣 越裳献大龟又有蓂荚生于庭目 圣人法天故天不爱道然帝之所以正四时而熙庶绩乃本钦若之一心所谓在彼不在此也 鲧作九仞之城以堙洪水讫无成功目 九仞之城即书所谓堙也鲧堙洪水而绩弗成…