○效法

效法之体有二一曰貎同而心异二曰貎异而心同何以言之古者命官有别卿与大夫各为名秩此春秋之例也秦有天下列为帝王谯周撰古史书李斯之弃市也云秦杀其大夫以天子之丞相名诸侯之大夫此与春秋所谓貎同而心异也当春秋之世列国分书至于鲁国直云我而已如典午既尝统一干寳晋纪每葬必云葬我某皇帝且无二君何我之有此与春秋又所谓貎同而心异也齐桓继絶左传云邢迁如归卫国忘亡言上下安堵不失旧物也如孙皓之成擒也干寳亦云吴国既灭江外忘亡岂司马氏之所能致与此与左氏又所谓貎同而心异也春秋诸国皆用夏正鲁以行天子礼乐故独用周正至如书元年春王正月者年则鲁君之年月则周王之月如曹马受命躬为帝王非是以诸侯守藩行天子班厯而孙盛魏晋二阳秋每年必书某年春帝正月夫年既编帝纪而月又列帝名此与春秋又所谓貎同而心异也春秋三传各释经义如公羊屡云何以书记其事也此则先引经语而继以释辞势使之然非史体也如吴均齐春秋每书灾变亦曰何以书记异也夫事无他议言从已出辄自问答者岂叙事之体耶此与公羊又所谓貎同而心异也史汉每于列传首书人名字至传内有呼字处则于传首已详而汉书李陵传称陇西任立政陵字立政曰少公归易耳夫上不言立政之字而辄言字立政曰少公者此省文从可知也至令狐徳棻周书于伊娄穆传首云伊娄穆字奴干既而续云太祖字之曰奴干作仪同面向我也夫上书其字而下复曰字岂是事从简易文去重复者耶此与汉书又所谓貎同而心异也世之述者喜编次古文撰叙今事可谓宋人守株者矣语曰世异则事异事异则治异求其偶中亦有可言…