月乃有司之失也上然之命正其理

集贤校理胡宿言火正阏伯之祠在南京乃国朝受命之地自祖宗以来未领于祠官臣窃为朝廷 惜之事下礼官言阏伯为尧火正实居商丘主祀大火能宿其官后世因之祀为贵神配火侑食国 家有天下之号实本于宋五运之次又盛火德谓其因兴王之地商丘之旧作为坛兆秩祭大火配 以阏伯以辰戌出纳之月诏留司长吏奉祭事上是其议而行之 皇祐间上谓大臣曰前世礼神有祭玉燔玉今于祀典无乃阙乎文彦博对曰唐太常卿王起以当 时祀事止有燔玉因请下有司求良玉始造璧琮等九器以祀神已事则藏之而燔玉止用珉盖唐 以来礼神之玉已不备上曰朕奉事天地祖宗岂于宝玉有所爱乎其令有司备制制之时沙州适 贡玉乃择其良者制为璧琮等九器其黝璜尤粹温祭玉之备盖始于此矣（原本第三卷欠一叶 自帝三十字起至玉有字止又第九卷弭德超传阙尾杨守一张逊二传全阙曹彬传阙首段而谬 附以王荆公事舛错失伦初刻注为阙文不免遗憾兹己丑季春忽得六安州杨君希洛千里贻缄 从董氏万卷堂善本录示遂补刻以成全书隔地同心诚快事也） 有神降于终南山（已为天书作俑）道士刘守真以为天之宗神号黑杀将军守真每斋戒祈请 必至则室中风肃然声如婴儿独守真能晓开宝九年太祖不豫驿如守真令问焉曰上天宫阙成 玉锁开矣晋王有人心言讫不复降太平兴国六年封神为翊圣将军 咸平四年封剑州梓潼神顺济王为英显王王张亚子也生越巂仕晋战殁郡国志云亚子常至长 安见姚苌谓之曰别后九年君入蜀梓潼七曲山头有丛林仆所居也叩树当有应者及苻坚命苌 入蜀因此至七曲山访得其处…