佛教
《台湾私法人事编》
凡天下寺,总五千三百五十八所(三千二百四十五所僧;一千一百一十三所尼)。每寺上坐一人,寺主一人,都维那一人,共纲统众事。而僧持行有三品:其一日禅,二日法,三曰律,大抵皆以清静慈悲为宗(释氏之源,秦汉已前未传中土,至汉武元狩中,遣将军霍去病讨匈奴,杀休屠王,获其祭天金人帝以为神,列于甘泉宫。金人率长丈余,不祭祀,但灯香礼拜而已。及至张骞使大夏,闻其旁有身毒国,一名天竺国,有俘屠之教。哀帝元寿元年,受大月氏王使浮屠经。没汉永明帝永平元年,夜梦金人,项有日月飞行殿庭,乃访群臣侍中傅毅,始以佛对。于是帝遣郎中蔡愔使于天竺国,写浮屠遗范;愔乃与沙门迦华摩腾竺法兰东还洛阳,中国有沙门及拜礼之法,自此始也。愔得佛经二十四章及释迦立像。明帝命画工图佛像,置清凉台及显节陵上。愔之还也,以白马负经,汉因立白马寺于洛城雍门西。浮屠正号曰佛佗,译之则为静觉。所谓佛者,本号释迦文印大竺释迦卫国王之子,于四月八日夜,从母右胁而生,有三十二相。当周庄王九年,鲁庄公七年夏四月生,不见夜明是也。以布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智惠为宗,所谓六波罗密者也。自齐梁之后,其道弥尊)。 僧道籍 凡道士、女道士、僧尼之簿籍,亦三年一造(其籍一本送祠部;一本送鸿胪;一本留于州、县)。 僧道服装 凡道士、女道士衣服,皆以木兰、青、碧、皂、荆黄、缁环之色(若服俗衣及绫罗,乘大马,酒醉与人闹打,招引宾客,占相吉凶,以三宝物饷馈官僚,…