已未

跋南轩主一箴云敬之一字学者若能实用其力则虽程子两言之训犹为剩语如其不然则言愈多心愈杂而所以病乎敬者益深矣诵敬夫之箴者要当以识此意云 答熊梦兆云静坐而不能遣思虑便是静坐时不曽敬敬则只是敬更寻甚敬之体似此支离病痛愈多更不曽得做工夫只了得安排杜撰也[未详何时以类附此] 语录〇先生语淳曰子思说尊徳性又却说道问学这五句是为学用功精粗全体说尽了如今所说却只偏在尊徳性上去无道问学厎许多工夫恐只是占便宜自了之学出门动步便有碍做一事不得事变日新而无穷安知他日之事非吾辈之责乎若只是自了便待工夫做得二十分到终不足以应变到那时节却怕人说道不能应变也牵强去应应得便只成杜撰便只是人欲又有误认人欲作天理处若应变不合义理则平日许多工夫依旧都是错了吾友僻在逺方无师友讲明又不接四方贤士又不知逺方事情又不知古今人事之变这一邉易得暗昧了一日间事变无穷一身有许多事一家有许多事一国天下事业恁地多都要与他做不成我只管得自家若将此様学问去应变如何通得许多事情做出许多事业[陈淳] 先生语淳曰不是块然守定这物事在一室闗门独坐便可以为圣贤自古无不晓事厎圣贤亦无不通变底圣贤亦无闗门独坐厎圣贤圣贤无所不通无所不能那个事理会不得所以圣贤教要博学湏是博学之审问之慎思之明辨之笃行之子曰我非生而知之者好古敏以求之者也文武之道未坠于地在人贤者识其大者不贤者识其小者夫子焉不学而亦何常师之有圣人虽是生知然也事事理会过无一之不讲这道理不是只就一件事上理会…