是岁二月始出太极图说西铭解义以授学者

[此在二月后题甚明年谱置于后者以正月三月皆叙趣奏事事各以类叙故系之于后耳増是岁二月四字其义方明〇通书以丁未作后记亦必成于丁未而学者传习亦未必定在丁未以后也戊申二月始出两解则见于后题然重在使广其传且其意亦有为而发非学者前此皆未之见也年谱因之増通书二字未有所据今従邹本删去〇两解题后葢为陆子美林黄中发黄中辨论在戊申六月而其论易西铭寄朱子已在戊申前矣至象山辨论则在戊申冬也〇朱子従学延平受求中未发之旨延平既殁求其说而不得乃自悟夫未发已发浑然一致而于求中之说未有所拟议也后至潭州従南轩胡氏之学先察识后涵养则与延平之说不同己丑悟已发未发之分则又以先察识后涵养为非而仍守延平之说逮庚寅拈出程子涵养须用敬两语已不主延平甲辰与吕士瞻书乃明言延平之说为有偏戊申答方宾王书亦再言之而杨叶陈沈廖诸录皆确然可考自永乐性理大全略载数语混而不明而后来之论无及此者学蔀通辨云朱子初年答何叔京书李先生教人大抵令于静中体认大本未发时气象分明即处事应物自然中节此乃龟山门下相传指诀朱子作延平行状亦深取此说后来乃以为不然又云朱子早年亦主此说以为入道指诀晚年见道分明始以为不然其说颇详虽有未尽其曲折者而其所发明则固昔人之所未及也当表而出之〇答吕士瞻书不详其年其及南轩集后本自在甲辰后与答方宾王书其先后则未可知也方书在戊申今以方书为据载于戊申而语录杨叶陈沈廖诸录皆以类附焉] 十六年已酉六十岁春正月除秘阁修撰依旧主管西京嵩山崇福宫辞职名 [按…