辨陈学之非

[按李洪两本同父以壬子来访而年谱云云系于其下今考两家文集同父以壬寅见朱子于婺州而壬子则无其事故于壬寅补同父来见而壬子来访则削之其年谱云云则移于此年谱有往岁二字末又有至是来访四字今削去洪本以风切之下略载与同父第六书今亦删去〇按年谱先生尝曰海内学术之弊一条不见于文集语类此自公晦先生所记载于年谱者以此推之则年谱当有辨陆学辨陈学两条而辨陆学则为李古冲所删耳亦其辨陈学不知何以亦竞删去岂若刘元诚所谓子产立良止之义耶抑竟以浙学当之耶永康事功自明指同父浙学则为吕子约孙季和辈言之虽云名宗吕氏而实主同父亦略有不同而或遂以归之东莱愈非其实此洪本皆不能有所是正也勉斋行状叙此最明正本朱子语朱子文集以汪张吕刘问答为一类陆陈辨为一类亦自较然分明独黄子洪语类颇有异说而果斋叙次朱子书实与行状亦有不合岂以浙学为吕学自果斋已失之乎今其元本不可得见姑记所疑于此] 十三年丙午五十七岁春三月易学启蒙成 [李洪本同而洪本有易自文王以前至未行于世四十字李本删去为当今从李本〇易五赞元附启蒙后见而编集者多遗之今录以附于启蒙序之后子蓍卦考误辨郭子和之失行状本传皆以列于本义启蒙之后而未详何年所著年谱皆缺邹本附注于启蒙成之下而曰郭雍卒于丁未其成书当在丁未后此亦未然今存其目于此]