冬十月复建白鹿洞书院

【书院乃唐隠士李渤所居当时学者多从之游遂立黉舎五代时李氏为建官师给田赡养徒众甚盛太平兴国中尝防诏赐九经而官其洞主咸平中有勅重修其后沦壊日久莽为邱墟乃为访求遗址属教授杨大法星子令王仲杰重建书院于其地明年三月讫功率宾佐合师生修释莱之礼以告于先圣先师又奏乞赐书院勅额及太上皇帝御书石经板本九经注疏并徧求江西诸郡文字藏之又置田以瞻学者毎休沐輙一至诸生质疑问难诲诱不倦退则相与徜徉泉石间竟日乃反文集白鹿洞书院学规父子有亲君臣有义夫妇有别长幼有序朋友有信 右五教之目尧舜使契为司徒敬敷五教即此】 【足也学者学此而己而其所以学之之序亦有五焉其别如左 博学之审问之慎思之明辨之笃行之右为学之序学问思辨四者所以穷理也若夫笃行之事则自修身以至于处事接物亦各有要其别】 【如左 言忠信行笃敬惩忿窒欲迁善改过 右修身之要 正其谊不谋其利明其道不计其功 右处事之要 已所不欲勿施于人行有不得反求诸己 右接物之要 熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意莫非使之讲明义理以修其身然后推以及人非徒欲其务记览为词章以钓声名取利禄而已也今人之为学者则既反是矣然圣贤所以教人之法具存于经有志之士固当熟读深思而问辨之苟知其理之当然而责其身以必然则夫规矩禁防之具岂待他人而后有所持循哉近世于学有规其待学者为已浅矣而其为学又未必古人之意也故今不复以施于此堂而特取凡圣贤所以为学之大端条列如右而揭之楣间诸君其相与讲明遵守而责之于身焉则夫思虑云为之际其所以…